Το Άγιο Φως και η ιστορική καταγγελία του Αδαμάντιου Κοραή

 Όλα ξεκίνησαν στις 18 Φεβρουαρίου του 1826, όταν ο Κοραής, ο πνευματικός ηγέτης της ελληνικής επανάστασης, στο αποκαλυπτικό του σύγγραμμα με τίτλο: «ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΝ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΟΙΣ Αγίου ΦΩΤΟΣ».

Το αλιεύσαμε από το f/b του αλεξ κοκκινος 

Aδαμάντιος Κοραής: «Μην πιστεύετε όσα λέγουν περί του αγίου φωτός. Το Άγιον φως είναι πλάσμα ασεβές και αναίσχυντον… πλάσμα Λατίνων μοναχών και φραγκοπατερικών γέννημα… Μηχανουργήματα λαοπλάνων ιερέων το εξ ουρανού ψευδοκαταίβατα φώτα… όνειδος και αίσχος, στρατηγούμενον από θρασυτάτους θαυματοπλάστας… Μοναχοί, θρασύτατοι γόητες, επενόησαν το θαύμα τού αγίου φωτός, δια να ενισχύσουν τον ηλίθιον ζήλον των προσκυνητών». Αποκαλούσε μάλιστα τούς προσκυνητές «στρατεύματα μεθυσμένων προσκυνητών, που δεν αισχύνονται να ονομάζωνται χατζήδες…και αξιοθρήνητοι οι κατ’ έτος τρέχοντες μωροί και πλανημένοι προσκυνηταί τού θαύματος» (Αδαμάντιος Κοραής , «ΑΤΑΚΤΑ: Περί του εν Ιεροσολύμοις Αγίου Φωτός»).

Στο σύγγραμμά του αυτό, εξηγεί ότι το ετήσιο θαύμα της Ιερουσαλήμ:

ΜΜΕ και Αγιά Σοφιά. Φερέφωνα και σάπια. Ο γκεμπελισμός τους στο έπακρο.

Φωτό αρχείου από A.P

Πηγή: Associated Press

Όλα τα Ελληνικά ΜΜΕ μας "ενημέρωσαν'' ότι όλα τα κόμματα της Τουρκίας στηρίζουν και πανηγυρίζουν με την απόφαση του Σουλτάνου Ερντογάν να μετατραπεί η Αγιά Σοφιά σε τζαμί. 

Μας παραπληροφορούν και μας αποκρύπτουν ότι η ΚΕ Επιτροπή του Κομμουνιστικού Κόμματος Τουρκίας εξέδωσε ανακοίνωση για την μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί, με την οποία καταδικάζει την απόφαση της τουρκικής κυβέρνησης και τονίζει ότι υπερασπίζεται και θα υπερασπιστεί το να παραμείνει η Αγία Σοφία δημόσιο μουσείο, ως ένα από καλύτερα διατηρημένα ιστορικά μνημεία και λαμπρό παράδειγμα της πολιτιστικής κληρονομιάς της ανθρωπότητας. Το ΚΚ Τουρκίας εναντιώνεται σε κάθε παρέμβαση στη δομή του κτιρίου που θα βλάψει την αυθεντικότητά του και καλεί τους κομμουνιστές ανά τον κόσμο να καταδικάσουν αυτήν την απόφαση και την αστική αντιδραστική νοοτροπία πίσω από αυτήν, η οποία συσκοτίζει το μέλλον της εργατικής τάξης της Τουρκίας.

Υπενθυμίζεται ότι ο Τούρκος Πρόεδρος Ερντογάν υπέγραψε χθες το διάταγμα που μετατρέπει το Μουσείο της Αγίας Σοφίας σε τζαμί. Το διάταγμα ακολούθησε την απόφαση του Τουρκικού Ανώτατου Δικαστηρίου που ανέτρεψε τον χαρακτήρα του μνημείου που ίσχυε εδώ και 80 χρόνια, ως μουσείου και Μνημείου της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς.

Αναλυτικά η ανακοίνωση του ΚΚ Τουρκίας έχει ως εξής:

1. «Η τρέχουσα συζήτηση για τη μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί ανακινήθηκε εκ νέου από το κόμμα İYİP, το φασιστικό κόμμα της αντιπολίτευσης που είναι σύμμαχος του σοσιαλδημοκρατικού CHP (σ.σ το κεμαλικό κόμμα) στην κοινοβουλευτική αντιπολιτευτική συμμαχία, μέσω μιας διερευνητικής πρότασης στο κοινοβούλιο. Στην πραγματικότητα ήταν μια μακροχρόνια πρόθεση των αντιδραστικών ρευμάτων της Τουρκίας. Η ενέργεια χαίρει της εκτίμησης πολλών βουλευτών των κομμάτων της αντιπολίτευσης, όπως του πρώην προεδρικού υποψηφίου του CHP, Μουχαρέμ Ιντζέ και των νυν δημάρχων διάφορων μεγάλων πόλεων, που συνδέονται με την αντιπολίτευση. Εξ αρχής δεν επικρίθηκε καθόλου από την αντιπολίτευση. Αντίθετα, κάποιοι εκπρόσωποί της, συμπεριλαμβανομένου και των βουλευτών του φιλοκουρδικού HDP, εξέφρασαν τον ενθουσιασμό τους που θα μπορούσαν να προσευχηθούν στην Αγιά-Σοφία.

Αυτό που έκανε το ΑΚΡ ήταν αρχικά να αρνηθεί την κοινοβουλευτική συζήτηση για το θέμα και στη συνέχεια να διατάξει απευθείας το Συμβούλιο της Επικρατείας, που πρακτικά βρίσκεται υπό τον έλεγχο της εκτελεστικής εξουσίας, δηλαδή του ίδιου του Ερντογάν, να ακυρώσει την απόφαση του 1934 για την λειτουργία της Αγίας Σοφίας ως μουσείου. Αυτό είναι μια απόδειξη της δύναμης της εκτελεστικής εξουσίας στην Τουρκία.

Τελικά, μπορεί κανείς να συμπεράνει πως η τουρκική αστική τάξη έδρασε ενοποιημένα εκκινώντας αυτή τη συζήτηση και συναίνει στη μετατροπή της Αγίας Σοφίας.

2. Η ακύρωση της απόφασης του υπουργικού συμβουλίου του 1934 σήμανε επίσης την άρνηση των προοδευτικών αξιών της αστικής επανάστασης του 1923, δηλαδή του ρεπουμπλικανισμού, της κοσμικότητας και της νεωτερικότητας.

3. Ο θρησκευτικός φονταμενταλισμός του ΑΚΡ έχει μεταμορφώσει κάθε δημόσιο θεσμό στην Τουρκία, μεταξύ αυτών τη νομοθεσία, τα πανεπιστήμια, την εκπαίδευση, τον τύπο και κάθε άλλη πτυχή της δημόσιας ζωής, ώστε να κυριαρχούνται από τους νόμους του Ισλάμ. Το ΚΚΤ έχει θίξει πολλές φορές τον αντεργατικό ρόλο της αντίδρασης και του θρησκευτικού φονταμενταλισμού, που καταπιέζει την παραμικρή έκφραση αντίστασης της εργατικής τάξης, αντικαθιστώντας την οργανωμένη δύναμη των ενωμένων εργατών με υπάκουες μάζες χωρίς πολιτική συνείδηση. Ο κίνδυνος της αντίδρασης είναι μεγαλύτερος από ό,τι φαίνεται επιφανειακά. Μόλις πριν μια εβδομάδα, ένα εργοστάσιο πυροτεχνημάτων εξερράγη στην Τουρκία, προκαλώντας θανάτους και τραυματίζοντας δεκάδες εργάτες. Ο ιδιοκτήτης, τοπικός επικεφαλής της MUSIAD, της φιλοϊσλαμικής ένωσης καπιταλιστών, δεν τιμωρήθηκε καθόλου στην πραγματικότητα, κι αντ’ αυτού  υποστηρίχθηκε από άλλους καπιταλιστές στην περιοχή και τη χώρα. Η ίδια οργάνωση έχει προτείνει “στρατόπεδα εργασίας” ως λύση για να ξεπεραστούν οι απώλειες των κερδών της στη διάρκεια της πανδημίας, προτάσεις που έχει υιοθετηθεί η κυβέρνηση εδώ και λίγες εβδομάδες. Δεν είναι σύμπτωση πως ακριβώς την ίδια εβδομάδα εγκρίθηκε η μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί. Η αστική τάξη της Τουρκίας συστηματικά χρησιμοποιεί χυδαία τη θρησκεία για να επιβάλει τις εργασιακές σχέσεις που επιθυμεί. Τώρα, με δεδομένη τη βαθιά οικονομική κρίση στη χώρα, τη φτώχεια, την ανεργία, την απελπισία και την τεράστια δυσαρέσκεια στις τάξεις των εργατών, οι καπιταλιστές προσπαθούν να αποφύγουν την πολιτικοποίηση των εργατών και την ενίσχυση αριστερών ρευμάτων, καταφεύγοντας ξανά στην αντίδραση.

4. Η απόφαση πράγματι εμπεριέχει ένα προκλητικό στοιχείο σε διεθνές επίπεδο. Η πραγματιστική πολιτική του ΑΚΡ, βασισμένη σε καθημερινούς ελιγμούς ανάμεσα στα ρήγματα του ιμπεριαλιστικού συστήματος και η ταλάντευσή του ανάμεσα στις ιμπεριαλιστικές δυνάμεις, χάνει έδαφος. Η χώρα είναι σε ελεύθερη οικονομική πτώση, με πρωτόγνωρα υψηλά επίπεδα εσωτερικού και εξωτερικού χρέους. Ο Ερντογάν προσπαθεί να ξαναχτίσει την πολιτική διαπραγματευτική του δύναμη απειλώντας άλλες χώρες, όπως είναι οι κινήσεις κατά της Γαλλίας στη Λιβύη, οι στρατιωτικές ενέργειες στο συριακό έδαφος ή η υποδαύλιση εθνικιστικών συγκρούσεων εναντίον της Ελλάδας, αλλά είναι σαφές πως αυτή η δύναμη είναι υπερβολικά περιορισμένη για να τρομάξει τις μεγάλες δυνάμεις ή ιμπεριαλιστικές συμμαχίες, όπως οι ΗΠΑ, η ΕΕ, το ΝΑΤΟ και άλλες, από τις οποίες η κυβέρνηση εξαρτάται με κάθε τρόπο.

5. Η κατεύθυνση που μας δίνει ο προλεταριακός διεθνισμός, όπως καθορίστηκε πριν από 100 και πλέον χρόνια από τους μπολσεβίκους, είναι καθαρή. Οι τριβές μεταξύ των αστικών τάξεων κάθε χώρας, όπως οι εθνικιστικές ή οι θρησκευτικές διαμάχες, ο ανταγωνισμός και οι επίκληση δικαιωμάτων πάνω σε πλουτοπαραγωγικές πηγές, δεν μπορούν να αποτελέσουν έδαφος συζήτησης για τους κομμουνιστές. Το να ερμηνεύσουμε τέτοιες κινήσεις με την ατζέντα της αστικής τάξης θα ήταν απόλυτα παραπλανητικό. Η σύγκρουση δεν είναι μεταξύ του Χριστιανισμού και του Ισλάμ, αλλά μεταξύ αντίδρασης και κοσμικότητας και για την ακρίβεια μεταξύ αστικής τάξης και εργατών.

6. Στον πυρήνα του ζητήματος της Αγίας Σοφίας είναι η κυριαρχία της δεξιάς πολιτικής στην Τουρκία, τόσο από την κυβερνητική, όσο και από τις αντιπολιτευτικές συμμαχίες. Είναι άλλο ένα κομμάτι στο παζλ της εξάλειψης της κοσμικότητας από το πολιτικό κλίμα της Τουρκίας. Προωθεί την καταστολή των ισότιμων σκέψεων και του αγώνα. Οι κομμουνιστές ανά τον κόσμο πρέπει να καταδικάσουν αυτήν την απόφαση και την αστική αντιδραστική νοοτροπία πίσω από αυτήν, η οποία συσκοτίζει το μέλλον της εργατικής τάξης της Τουρκίας.

7. Το Κομμουνιστικό κόμμα Τουρκίας υπερασπίζεται και θα υπερασπιστεί το να παραμείνει η Αγία Σοφία δημόσιο μουσείο, ως ένα από καλύτερα διατηρημένα ιστορικά μνημεία και λαμπρό παράδειγμα της πολιτιστικής κληρονομιάς της ανθρωπότητας. Εναντιωνόμαστε σε κάθε παρέμβαση στη δομή του κτιρίου που θα βλάψει την αυθεντικότητά του είναι πράγμα που είναι οικουμενική ευθύνη».

Κομμουνιστικό Κόμμα Τουρκίας

Η Κεντρική Επιτροπή

11.7.2020

πηγή 902.gr

Λιάνα Κανέλλη: Κι αριστερός δραγουμάνος, βοήθειά μας!

 

 

Εντάξει. Καταλάβαμε. Ορθόδοξοι, μουσουλμάνοι, βουδιστές κι άλλοι ψηφοφόροι, την «ιερή» διαδρομή του αριστερού άθεου ηγέτη Αλέξη του Α΄: Το Βατικανό είναι απλώς ο Πάπας του. Αυτή είναι πλέον η μόνη καινοτόμος σκέψη της σύριζα αριστεράς. Κι αν ήταν σκέψη, πάει καλιά της. Είναι και πρόταση και θέση και κυρίως προπαγανδιστικό - διαφημιστικό τρικάκι παλαιάς κοπής και νέας τεχνολογίας. Που θέλει τους ηγέτες να αναδεικνύονται μέσα από άθροισμα φωτογραφιών με τους ισχυρούς της Γης. Είναι το κλασικό χτίσιμο της φάτσας υπεράνω ιδεών, δογμάτων, κομμάτων, πολυεθνικών τε και, προπάντων, τάξεων. Το φωτοάλμπουμ είναι κολυμβήθρα του Σιλωάμ, πλυντήριο των προσαρμοζόμενων επιχειρημάτων σε μια προεκλογική προσπάθεια να μη χαθεί το πριμ των εδρών κι ύστερα βλέπουμε το... «όπιο του λαού» από άλλη σκοπιά. Για να μην το τραβήξω το ζήτημα από κει που φαίνεται αλλά από κει που ύπουλα δηλητηριάζει τις μάζες, εμένα που με κράζουν οι προοδευτικάριοι συριζαίοι έτσι και σταυροκοπηθώ, δεν με κόφτει θρησκευτικώς μήτε η επίσκεψη στο Αγιον Ορος, μήτε στο Βατικανό. Με οργίζει ο εξωραϊσμός ενός «θεσμού», του βαθύτατα χειραγωγικού των μαζών και ιμπεριαλιστικού μηχανισμού που λέγεται Βατικανό, από έναν αριστερό που ενστερνίζεται τα περί «Πάπα των φτωχών». Ακόμα κι αν υποθέσει κανείς πως ο συγκεκριμένος Πάπας είναι αγαθή και φιλάνθρωπη προσωπικότητα, δεν αίρει σε τίποτα, ούτε και μπορεί άλλωστε, τη... φύση του Βατικανού και του κάθε Βατικανού.

 

Το ξεγέλασμα και η αντιμετώπιση των πολιτών - ψηφοφόρων ως άκριτων χαχόλων του αισχίστου είδους είναι που ανατριχιάζει. Να καλλιεργείς στη γλάστρα των ευρωκαπιταλιστικών συμφερόντων και συνθηκών παγκοσμιοποίησης την ψευδαίσθηση ότι το Βατικανό όπου να 'ναι θα διαλύσει την τράπεζά του, θα εκποιήσει την αμύθητη ακίνητη περιουσία του όπου Γης, θα κλείσει στη φυλακή τους ήδη συγχωρηθέντες παιδεραστές ιερείς του, θα πάψει να χρηματοδοτεί πραξικοπήματα και αστικές κυβερνήσεις απ' τις Φιλιππίνες έως τη Βενεζουέλα. Αυτό είναι μια ευθεία επίθεση εναντίον της χειραφέτησης της εργατικής συνείδησης από το φόβο. Είναι η οπορτουνίστικη τιάρα που φοράει η αριστερά όταν μετράει το μπόι της, όχι με τις ανάγκες της κρίσιμης μάζας που μπορεί να αρχίσει επανάσταση, αλλά μ' εκείνα τα συμφέροντα του κεφαλαίου που προσπαθούν να περισωθούν ως φιλάνθρωπα και λογιστικά αριστερίζοντα.

 

Την εποχή που οι τζιχαντιστές αποτελούν ως απειλή - κράτος το νέο άλλοθι της νέας συμμαχίας ιμπεριαλιστικών προθύμων σωτήρων. Την εποχή που η αμερικάνικη αεροπορία ετοιμάζεται να αποτάξει και να μη δώσει πτυχίο σε τελειόφοιτό της επειδή αρνείται να ορκιστεί με όρκο (που επανήλθε στη Σχολή Ικάρων τους από το 2011) ο οποίος τελειώνει «so help me god» (με τη βοήθεια του θεού). Την εποχή που οι «θρησκευτικοί πόλεμοι» πλασάρονται ως «μόδα» για να συγκινήσουν μάζες διαδικτυακών προσήλυτων, έτσι ώστε η μάζα να ταυτίζει το μαύρο μόνο με τον ισλαμοφασίστα κι όχι το φασίστα, αυτήν την εποχή διάλεξε η κατά Τσίπραν ευρω-ιταλο-αριστερά να δώσει εύσημα ερυθρότητας στον Πάπα και παράσημα δραγουμάνου της Υψηλής Πύλης του διεθνούς καπιταλιστικού σουλτανάτου στον Αλέξη τον Α' .

 

Ξέχασα. Η συριζοαριστερά μας βλέπει τους νεοναζήδες ως phsyco ψυχοπαθείς. Οχι ως πολιτικούς και ιδεολογικούς δράστες. Οπότε το Βατικανό και το Αγιον Ορος μπορεί να είναι και άυλος χορηγία εντυπώσεων στην πορεία προς την εξουσία. Τη συνάφεια οπορτουνισμού και ακτίστου φωτός την αφήνω σ' αυτούς που ξέθαψαν τις βασιλικές πολυθρόνες κι άνοιξαν τη Μητρόπολη. Για να εορτασθεί, λέει, το ιωβηλαίον του συμφώνου συμβίωσης του τέως... στην Αθήνα του 2014, την αντιμέτωπη με την «ανθρωπιστική καταστροφή» στην οποία περιήλθε η χώρα μας Πάπα μου, μετά την αποζημίωση του τέως μας ως «φυσική καταστροφή».

 

Πηγή: 902.gr