ΘΕΕ ΜΟΥ!!!!!! Όλους τους .....βόλεψες με σοφία!!!!!!!!

Θεούλη μου, σ’ ευχαριστώ!

Σ’ ευχαριστώ που η προσευχή μου προς εσένα εισακούστηκε και έκανες να πάρουμε τη Δόση.

Τους μόνιασες Θεούλη μου όλους για το καλό μου. Τη Λαγκάρντ με τη Μέρκελ, τους αμερικάνους με τους ευρωπαίους, όλους τους συμφιλίωσες, για να μπορούν κι αυτοί να κοιμούνται ήσυχοι, αφού θα νιώθουν και μένα ότι κοιμάμαι. Τους έκανες να καταλάβουν ότι το χρήμα δεν πρέπει να έχει ούτε χρώμα, ούτε πατρίδα ούτε σύνορα.

Αύριο το πρωί θα πάω στην τράπεζά μου, ναι στην τράπεζά ΜΟΥ, και θα φιλήσω την εξώπορτα. Για μένα δε θέλω ούτε ένα τσακιστό ευρώ. Τι να το κάνω; Εγώ θέλω μόνο, σαν κλείσω για πάντα τα μάτια μου, να με πάρεις κοντά σου στον επουράνιο παράδεισο.

Ο Γιος σου δεν είπε ότι στον παράδεισο των ουρανών δεν θα βρίσκεται κανένας πλούσιος; Αυτοί διάλεξαν τον επίγειο παράδεισο. Καλά να πάθουν.

Σου είχα εξομολογηθεί Θεέ μου ότι ένιωθα λίγο μόνος καθώς έβγαινα τα βράδια για να βρω τίποτα ληγμένα στα σκουπίδια να φάω.

Τώρα που πήραμε τη Δόση δεν θα είμαστε πιο πολλοί αυτοί που θα ψάχνουμε, να έχω κι εγώ λίγη παρέα; Θα βρίσκουμε όμως να φάμε ή θα τα πουλάνε όλα τώρα πια στα σούπερ μάρκετ και δεν θα πετάνε τίποτα;

Να ήξερες πόση χαρά μου έδωσες! Άλλο να λέω δεν έχω στην τσέπη ούτε ένα ευρώ και άλλο να λέω ούτε μία δραχμή. Εγώ τη φτώχια την αντέχω, την πείνα την αντέχω, τη δραχμή όμως δεν μπορώ να την αντέξω. Αν μας έδιωχναν από το ευρώ, την αμέσως επόμενη στιγμή θα πέθαινα.

Τα πάντα με σοφία τα έφτιαξες. Όλους τους βόλεψες. Και τον Αντώνη. Να φάει κι αυτό το παιδί ένα κομμάτι ψωμί για λίγους μήνες ακόμα πριν βγει σε διαθεσιμότητα. Και το Θείο Φώτη και το Βαγγέλη και όλους.

Μέχρι και ο Αλέξης βολεύτηκε. Τώρα θα έχει το χρόνο του να κάνει τα ταξίδια του και να αποφασίσει: Με το ευρώ ή με τη δραχμή;

Γιατί τους τραπεζίτες δεν τους βόλεψες; Αν έχουν παράπονο πρέπει να είναι αχάριστοι. Ένα σκασμό λεφτά πήραν μέχρι τώρα για να τους έχουμε και να τους καμαρώνουμε γιατί, το έχω μάθει Θεούλη μου με τόσα μαθήματα που μου έκαναν η Όλγα, ο Γιάννης, ο Παύλος και τα άλλα παιδιά. Το έχω μάθει πως για να είμαι αξιοπρεπής πολίτης πρέπει να έχω ισχυρό τραπεζικό σύστημα. Δεν χρειάζομαι, ούτε δουλειά, ούτε φαγητό, ούτε σχολεία ούτε νοσοκομεία.

Μπαίνεις μέσα στην τράπεζα και αισθάνεσαι άλλος άνθρωπος. Ζέστη, αναπαυτικές καρέκλες, έξυπνες πόρτες που σου μιλάνε! Μόνο κάτι γριές που δεν τις πιάνει το μάτι τους (των πορτών εννοώ), δυσανασχετούν και σιχτιρίζουν. Ενώ στο σπίτι σου το κρύο πόσο να μείνεις;

Τώρα που έκανες και πήραμε τη Δόση Θεούλη μου, θα πιάσουν τόπο και τα μέτρα που ψήφισαν οι καλοί μας εκπρόσωποι στη Βουλή και θα έχουμε επιτέλους και ανάπτυξη.

Θα αναπτυχθεί η ανεργία, θα αναπτυχθεί η φτώχια, η ακρίβεια, η μετανάστευση, η ανασφάλιστη εργασία, ο αριθμός των αυτοκτονιών, το χρέος, οι απολύσεις, θα αναπτυχθεί το κόψιμο των δώρων και πολλών άλλων που δεν τα θυμάμαι να στα πω τώρα. Αλλά, μήπως δεν τα ξέρεις κι εσύ από πρώτο χέρι; Τόσες φορές σου μίλησε ο Αντώνης μας για τα θέματα αυτά!

Ε! Πόση ανάπτυξη πια να αντέξουμε; Από την πολλή ανάπτυξη δεν θα χωράμε στα ρούχα μας.

Επίσης Θεούλη μου θα ήθελα να σε παρακαλέσω, να κάνεις την απεργία των δικαστών να είναι παράνομη και καταχρηστική γιατί οι ίδιοι μόνο τις απεργίες των άλλων ξέρουν να βγάζουν παράνομες.

Να μην ξεχάσω, την Κυριακή να ανάψω μια λαμπάδα ίσα με το μπόι της Αλέκας. Θα έλεγα του Πάγκαλου αλλά δεν το λέω γιατί άμα το τάξω πρέπει να το κάνω και τώρα τελευταία με πονάει η μέση μου.

Μια τελευταία κουβέντα να σου πω και να σε αφήσω μπας και σε θέλει τίποτα ο Αντώνης μας.

Το έχω απορία Θεούλη μου. Τώρα που έκανες να πάρουμε τη Δόση, μήπως μπορείς να κάνεις να πάρουμε πίσω και κείνα που μας πήραν τα τελευταία τρία χρόνια;

Θα μου πεις τώρα να μη σου ζητάω να κάνεις θαύματα.

Έχεις δίκιο. Το ξέχασα. Θεός είσαι όχι λαός!

 ΧΡΗΣΤΟΣ Κ

Η "ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ" και οι σημαίες της!!!!!!

Αυτές είναι οι σημαίες τους

25/11/2012. Ο βουλευτής της Χρυσής Αυγής με το έμβλημά του, το πουλί των συνταγματαρχών (και της Χρυσής Αυγής)

Στο τεύχος της «Χρυσής Αυγής», Ιούλιος 1991, ο σαλπιστής του Χίτλερ (και της Χρυσής Αυγής) σαλπίζει προς το - ναζιστικό - μέλλον...

Ο αγκυλωτός του ναζισμού. Του Χίτλερ, των «Ες-Ες», των Αουσβιτς, των δοσίλογων, των Καλαβρύτων και του Διστόμου.

Και το πουλί της χούντας. Των γελοίων Παττακών, των Τομ Πάπας και των Μακντόναλντς, των Ωνάσηδων, των τανκς του Πολυτεχνείου, της προδοσίας της Κύπρου.

Αυτές είναι οι σημαίες τους.

Οι σημαίες του εγκληματικού φασισμού, του δολοφονικού ναζισμού, του «πατριωτικού» δοσιλογισμού και της... «αντισυστημικής» πλουτοκρατίας

Από τις δόσεις, τι πήρες......... πατέρα;;;;;; Πόνο και....αρ...........

Παιδί:«Γιατί χαίρεται ο κόσμος και χαμογελάει, πατέρα;».

Πατέρας:«Γιατί νικήσαμε, πετύχαμε λύση, παιδί μου!».

Παιδί: «Πάλι νικήσαμε, πατέρα;»

Πατέρας:«...»

Παιδί:«Αυτή δεν είναι η 17η λύση που πετυχαίνουμε, πατέρα;».

Πατέρας:«Ναι, αλλά αυτή είναι πραγματική λύση, παιδί μου».

Παιδί:«Πώς το ξέρεις αυτό, πατέρα;».

Πατέρας:«Γιατί τώρα θα μας το μειώσουν κατά 40 δισ. ευρώ το χρέος, παιδί μου».

Παιδί:«Και την προηγούμενη φορά που μας κουρέψανε 100 δισ. ευρώ από το σχολείο μου, από το ταμείο σου κι από το νοσοκομείο μας, το χρέος δεν έφτασε πάλι εκεί που ήταν πριν από το κούρεμα κι ακόμα παραπάνω, πατέρα;»

Πατέρας:«...»

Παιδί:«Και ποια άλλη λύση πετύχαμε, πατέρα;».

Πατέρας:«Τώρα πετύχαμε ότι το 2020 το χρέος θα είναι μόνο 125% του ΑΕΠ, παιδί μου».

Παιδί:«Τι μου λες, πατέρα!».

Πατέρας:«Ναι, παιδί μου!».

Παιδί:«Μα και το 2010 που αρχίσανε τα Μνημόνια, το χρέος μόνο 125% του ΑΕΠ δεν ήτανε, πατέρα;»

Πατέρας:«...»

Παιδί:«Καμία άλλη λύση πετύχαμε, πατέρα;»

Πατέρας:«Θα μας μειώσουνε τα επιτόκια, θα μας επιστρέψουνε και τα κέρδη τους από τα ομόλογά μας, παιδί μου».

Παιδί:«Θα μας μειώσει και η τράπεζα το επιτόκιο για το στεγαστικό, θα σου επιστρέψουνε κι εσένα το μισθό και του παππού τη σύνταξη, πατέρα;».

Πατέρας:«...».

Παιδί:«Τελικά, τι μένει, πατέρα;»

Πατέρας:«Θα μας δώσουνε τη δόση, παιδί μου».

Παιδί:«Από τις προηγούμενες δόσεις, εσύ πήρες τίποτα, πατέρα;».

Πατέρας: «...».

*

Τρυφερές - πλην φανταστικές - οικογενειακές στιγμές. `Η μήπως όχι και τόσο φανταστικές;...

Γράφει:
ο Νίκος ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟΣ

ΔΕΗ Α.Ε. : Το κελεπούρι των ιδιωτών!!!!!

Οι συνεχείς ανατιμήσεις του ηλεκτρικού ρεύματος αντιστρέφουν τα δεδομένα της οξύτατης οικονομικής κρίσης και η ΔΕΗ παραμένει μαγνήτης για υποψήφιους αγοραστές

Τις πρώτες 270 μέρες του 2012 η ΔΕΗ προχώρησε σε 270.000 διακοπές ηλεκτροδότησης, 30.000 το μήνα, σύμφωνα με τις πρόσφατες δηλώσεις του επικεφαλής της Α. Ζερβού. Την ίδια περίοδο - το πρώτο 9μηνο του 2012 - είχε εξασφαλίσει μέσο καθαρό κέρδος 437.000 ευρώ κάθε μία μέρα (!!!) ή 118 εκατ. ευρώ συνολικά καθαρά κέρδη, και μάλιστα αυξημένα κατά 30,1% σε σχέση με το αντίστοιχο 9μηνο του 2011.Και να σημειώσουμε ότι η διοίκηση της ΔΕΗ και η κυβέρνηση, προετοιμάζοντας το έδαφος για νέες ανατιμήσεις στην τιμή του ρεύματος, παραπονιούνται ότι τα τιμολόγια δεν αντιπροσωπεύουν το πραγματικό κόστος παραγωγής.

Αυτή είναι η εικόνα της ΔΕΗ και το ύψος των καθαρών της κερδών μπορεί να δείχνει ότι η ηλεκτροπαραγωγή και η πώληση ηλεκτρικής ενέργειας αφήνουν καλό κέρδος, ωστόσο αποκαλύπτουν και τα τεράστια οφέλη που θα υπήρχαν για την κοινωνία και το λαό συνολικά, αν η ΔΕΗ, μαζί με το σύνολο των εγκαταστάσεων και μονάδων παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας προχωρούσαν σχεδιοποιημένα, στο πλαίσιο του κοινωνικοποιημένου κλάδου της Ενέργειας, στην κάλυψη των αναγκών τόσο των διαφόρων τομέων της παραγωγικής διαδικασίας, όσο και στην κάλυψη των οικιακών καταναλωτών. Κανείς δεν θα στερούνταν ρεύμα, όπως κανείς δεν θα ήταν χωρίς δουλειά, επειδή κάποιοι πρέπει να βγάζουν κέρδος σε βάρος του κοινωνικού συνόλου.

Οι εκπρόσωποι της ΔΕΗ, αντιλαμβανόμενοι προφανώς την πρόκληση, προσπάθησαν να συνδέσουν την κερδοφορία σε μια εφάπαξ διευθέτηση οικονομικών εκκρεμοτήτων με τη ΔΕΠΑ, ωστόσο τα πράγματα δεν είναι έτσι.

Αντιθέτως, σύμφωνα με όσα η ίδια η ΔΕΗ δηλώνει στην ανακοίνωσή της, πλήθος επιβαρύνσεων (φόροι, επιχορηγήσεις λειτουργίας ιδιωτών παραγωγών από φυσικό αέριο και ΑΠΕ) «φουσκώνουν» το κόστος. Ετσι: η ΔΕΗ αύξησε αυτό το 9μηνο τις δαπάνες της για υγρά καύσιμα, φυσικό αέριο και αγορές ηλεκτρικής ενέργειας κατά 745,7 εκατ. ευρώ, 43,9% αύξηση σε σχέση με τις δαπάνες του 9μήνου 2011. Ομως: σημειώνει ότι από αυτά, τα 122,9 εκατ. ευρώ αφορούν την ανάκτηση μεταβλητού κόστους μαζί με το 10% των τρίτων παραγωγών. Η συνολική επιβάρυνση είναι 211,6 εκατ. ευρώ. Επίσης, τα 119,6 εκατ. ευρώ προέκυψαν από τον ειδικό φόρο κατανάλωσης στο φυσικό αέριο και τα 34,9 εκατ. ευρώ από το ειδικό τέλος λιγνίτη που θα πάει για να πληρωθούν οι ΑΠΕ. Μόνο αυτά να μην είχαν επιβαρύνει τη λειτουργία της ΔΕΗ, τα κέρδη της στο 9μηνο θα ήταν πολλαπλάσια, παρ' ότι κατά δήλωση στελεχών της τα χρέη από ανεξόφλητους λογαριασμούς κινούνται γύρω από το 1 δισ. ευρώ.

Το πρόβλημα με την ασκούμενη πολιτική «απελευθέρωσης» της ηλεκτρικής ενέργειας είναι ότι ακόμη και αν η ΔΕΗ γλίτωνε αυτές τις επιβαρύνσεις, δεν θα μείωνε τα τιμολόγια. Κι αν έχει αυτές τις δυνατότητες ενώ δηλώνει ότι από τις μεγάλες μεσοσταθμικές αυξήσεις του 2012, που ξεπέρασαν και το 15% σε ορισμένες κατηγορίες, είχε όφελος μόλις 1,1%, τότε η επικείμενη απελευθέρωση των οικιακών τιμολογίων που προωθούν τρόικα - ΕΕ - συγκυβέρνηση για το 2013, θα εκτινάξει τα κέρδη των μεγαλομετόχων της ΔΕΗ και των επίδοξων αγοραστών της.

Η συνοπτική οικονομική της εικόνα στο 9μηνο είναι η εξής: τζίρος 4.563,7 εκατ. ευρώ (+8,7%). EBITDA 813,8 εκατ. ευρώ (+2,4%). Λειτουργικά κέρδη 333 εκατ. ευρώ (+15,1%). Κέρδη προ φόρων 156,7 εκατ. ευρώ και καθαρά κέρδη 118,1 εκατ. ευρώ (+30,1%). Αν και ο επικεφαλής της ΔΕΗ Α. Ζερβός δήλωσε ότι θα είχε ζημιές εάν δεν συνέτρεχε η ΔΕΠΑ, στο τρίτο τρίμηνο αυξήθηκαν τα κέρδη σε σχέση με το εξάμηνο, ενώ έχουν υπολογιστεί και 229,5 εκατ. ευρώ για τις επισφάλειες, κυρίως για τη χαμηλή - μέση Τάση και τη ΛΑΡΚΟ.

 πηγη: ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ 28-11-2012

Φάνης Γκέκας: Το διαζύγιο του με την Λεβάντε!!!!!!!!!!!!!

Εδώ και αρκετό καιρό είχε φανεί πως η καριέρα του Φάνη Γκέκα στη Λεβάντε θα ήταν σύντομη. Δεν είχε καθόλου χρόνο συμμετοχής και ήταν εκτός πλάνων του προπονητή. Οι δυο πλευρές οδηγούνταν σε διαζύγιο, το οποίο πλέον είναι γεγονός.

Ο Γκέκας συμφώνησε να μείνει ελεύθερος και μάλιστα η Λέβαντε εξέδωσε και σχετική ανακοίνωση:

«Η Λεβάντε θέλει να ευχαριστήσει τον Γκέκα για τον επαγγελματισμό και τη δουλειά του στους μήνες που φόρεσε τη φανέλα του συλλόγου και του εύχεται κάθε επιτυχία στα προσωπικά και επαγγελματικά του βήματα από εδώ και πέρα».

Πληροφορίες κάνουν λόγο ότι ενδέχεται να κινηθούν για την απόκτησή του ο Παναθηναϊκός, η ΑΕΚ και ο ΠΑΟΚ.

902

Συνάντηση........ εξωγήινων!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Στο επίκεντρο της συνάντησης του Αντώνη Σαμαρά με τον Ευάγγελο Βενιζέλο και τον Φώτη Κουβέλη θα βρεθεί η απόφαση του Eurogroup για την Ελλάδα και οι επόμενες κινήσεις της συγκυβέρνησης, για την προώθηση της αντιλαϊκής πολιτικής, με άμεσο βήμα το φορολογικό νομοσχέδιο που θα εντείνει τη φοροληστεία εργαζομένων και λαϊκών στρωμάτων.

Η κυβέρνηση, με το επιχείρημα ότι η εκταμίευση της πρώτης δόσης θα αποτελέσει την αφετηρία για να αλλάξει το κλίμα στην ελληνική οικονομία, θα επιχειρήσει να εξαπατήσει εργαζόμενους και λαϊκά στρώματα και να τους θέσει σε στάση αναμονής και ανοχής απέναντι στα νέα μέτρα, τα οποία στοχεύουν στην ενίσχυση του κεφαλαίου και βαθαίνουν τη χρεοκοπία του λαού.

ΦΡΙΝΤΡΙΧ ΕΝΓΚΕΛΣ: Ο φλογερός μαχητής της επανάστασης!!!!

Σαν σήμερα στη Βάδη της Ρηνανίας της τότε Πρωσίας στις 28 Νοέμβρη του 1820, γεννήθηκε ο Φρίντριχ Ένγκελς,ένας φλογερός μαχητής της επανάστασης στο πλευρό του Καρλ Μαρξ, αναμφισβήτητος αρχηγός και οδηγός του διεθνούς προλεταριάτου.

Στα 192 χρόνια από τη γέννησή του:

- Παρουσιάζουμε από τον«Ριζοσπάστη», μια σύντομη σκιαγράφηση της ζωής και του έργου του.

- Δημοσιεύουμε links από κείμενα του Ένγκελς που δημοσιεύονται στο site της «Κομμουνιστικής Επιθεώρησης».

- Δημοσιεύουμε ένα μικρό εικονογραφημένο αφιέρωμα.

Σύντομη σκιαγράφηση της ζωής και του έργου του Φρ. Ένγκελς

 Ο πατέρας του ήταν εργοστασιάρχης υφαντουργίας. Το γεγονός αυτό οδήγησε την κόρη του Μαρξ, Ελεονόρα Μαρξ - Έβελινγκ, να παρατηρήσει πολύ εύστοχα ότι «ποτέ δε γεννήθηκε σε τέτοιου είδους οικογένεια γιος που να ξεστρατίσει τόσο» («Στρατηγός, Αναμνήσεις για τον Ένγκελς», εκδόσεις «Σύγχρονη Εποχή»).
 Ο Ένγκελς φοίτησε στο κολέγιο της Βάδης και έπειτα στο λύκειο της Έλμπερφελντ, αλλά δεν αποφοίτησε. Άφησε την τελευταία τάξη, αν και ήθελε να συνεχίσει τις σπουδές του στο Πανεπιστήμιο, αφού ο πατέρας του είχε διαφορετική γνώμη. Τον ήθελε να ασχοληθεί με τις επιχειρήσεις της οικογένειας. Υποχρεώθηκε έτσι να εγκαταλείψει τις σπουδές και να δουλέψει για ένα χρόνο περίπου στο γραφείο του πατέρα του και στη συνέχεια στη Βρέμη, από τα 1838 έως τα 1841 σ' ένα μεγάλο εμπορικό οίκο. Στη Βρέμη συνδέεται με έναν όμιλο ριζοσπαστών διανοουμένων, τη «Νέα Γερμανία», και συνεργάστηκε στο «Γερμανικό Τηλέγραφο». Έτσι άρχισε να διαβάζει τη γερμανική Φιλοσοφία και ιδιαίτερα τα έργα του Χέγκελ.
 Την άνοιξη του 1841, ο Ένγκελς έφυγε από τη Βρέμη για το Βερολίνο, όπου υπηρέτησε τη στρατιωτική του θητεία και στον ελεύθερο χρόνο του παρακολουθούσε μαθήματα στο πανεπιστήμιο της πόλης, με αποτέλεσμα να προσχωρήσει στο ρεύμα των νεοχεγκελιανών, το ρεύμα, δηλαδή, των οπαδών του Χέγκελ, που προσπαθούσαν από τη φιλοσοφία του να βγάλουν επαναστατικά και αθεϊστικά συμπεράσματα. Από το Μάρτη έως το Δεκέμβρη του 1842, υπήρξε συνεργάτης της «Εφημερίδας του Ρήνου», διευθυντής της οποίας, τον Οκτώβρη του ίδιου έτους, έγινε ο Μαρξ. Ένα μήνα μετά, στα τέλη του Νοέμβρη, οι δύο άνδρες συναντήθηκαν στα γραφεία της εφημερίδας στην Κολωνία, αλλά εκείνη η συνάντηση δεν έμελλε να είναι αυτή που σημάδεψε τη ζωή τους.
 Το Μάρτη του 1842, ο Ένγκελς δημοσίευσε την μπροσούρα «Ο Σέλιγκ και η αποκάλυψη», όπου υποβάλλει σε μια ολόπλευρη κριτική τις αντιδραστικές, μυστικιστικές αντιλήψεις του ιδεαλιστή φιλοσόφου Σέλιγκ. Μετά τη στρατιωτική του θητεία, ο Ένγκελς πήγε στην Αγγλία, στο Μάντσεστερ. Εκεί έρχεται σε επαφή με το εργατικό κίνημα της εποχής και τις σοσιαλιστικές ιδέες, όπως εκφράζονταν από το κίνημα των χαρτιστών και τον ουτοπικό σοσιαλισμό του Ρόμπερτ Όουεν. Στην Αγγλία, λόγω των αντικειμενικών συνθηκών (βιομηχανική επανάσταση, πλήρης ανάπτυξη του καπιταλισμού), μελετά την κατάσταση της εργατικής τάξης της Αγγλίας.
 Το 1844, ο Ένγκελς δημοσίευσε, στα «Γαλλογερμανικά Χρονικά» που διηύθυνε ο Μαρξ και έβγαιναν στο Παρίσι, μια «Κριτική μελέτη πάνω στην Πολιτική Οικονομία». Ο Μαρξ χαρακτήρισε αυτό το άρθρο σαν αριστοτεχνική σκιαγράφηση μιας νέας Πολιτικής Οικονομίας. Στα τέλη Αυγούστου του 1844, ο Ένγκελς έφυγε από το Μάντσεστερ και γύρισε στη Γερμανία, περνώντας από το Παρίσι, όπου και συνάντησε τον Μαρξ. Από δω, άρχισε η φιλία των δύο μεγάλων ηγετών του προλεταριάτου, φιλία για την οποία ο Λένιν είπε ότι ξεπερνάει «όλους τους θρύλους, και τους πιο συγκινητικούς θρύλους των αρχαίων, τους σχετικούς με τη φιλία των ανθρώπων» (Λένιν: «Καρλ Μαρξ - Φρίντριχ Ένγκελς»). Στο Παρίσι, ο Μαρξ και ο Ένγκελς έγραψαν μαζί το έργο «Η Αγία Οικογένεια», που καταφερόταν ενάντια στους Νεοχεγκελιανούς και που βάζει τα θεμέλια της επαναστατικής υλιστικής αντίληψης για την ιστορία και την προοπτική του σοσιαλισμού.
 Το 1845, ο Ένγκελς γυρίζει στη Γερμανία και δημοσιεύει το σπουδαίο έργο του «Η κατάσταση της εργατικής τάξης στην Αγγλία», αποτέλεσμα των εκεί ερευνών και μελετών του. Σ' αυτό το έργο, σύμφωνα με τον Λένιν, «ο Ένγκελς απέδειξε πρώτος ότι το προλεταριάτο δεν είναι μόνον η τάξη που υποφέρει», αλλά και ότι «το προλεταριάτο, στους αγώνες του, θα βοηθήσει μόνο του τον εαυτό του» (Λένιν: «Καρλ Μαρξ - Φρίντριχ Ένγκελς»).
 Την άνοιξη του 1845, ο Ένγκελς εγκαταστάθηκε στις Βρυξέλλες, όπου κατοικούσε τότε ο Μαρξ. Έγραψαν μαζί τη «Γερμανική Ιδεολογία», ασκώντας κριτική στη φιλοσοφία του Φόυερμπαχ, στις απόψεις των νεοχεγκελιανών και τον «αληθινό σοσιαλισμό», αντιδραστικό ιδεολογικό ρεύμα στη Γερμανία, σύμφωνα με το οποίο δε χρειαζόταν η ανάπτυξη της ταξικής πάλης της εργατικής τάξης, υποχρεώνοντάς την έτσι στο συμβιβασμό.
 Από το 1845 έως το 1847, ο Ένγκελς έζησε ανάμεσα στις Βρυξέλλες και στο Παρίσι, συνεχίζοντας τις επιστημονικές του μελέτες και την πρακτική του δράση μέσα στους εργάτες.
 Όπως και ο Μαρξ, ήρθε κι αυτός σ' επαφή με την οργάνωση «Ένωση Κομμουνιστών», η οποία ήταν περισσότερο συνδικαλιστική παρά πολιτική. Με τον Μαρξ συνεργάζονται δραστήρια για την προετοιμασία του Β` Συνεδρίου της οργάνωσης, με αποτέλεσμα να μετατραπεί σε καθαρά πολιτικό κόμμα, στα 1847. Η σημαντικότερη συμβολή τους ήταν η επεξεργασία του πρώτου στην ιστορία Προγράμματος προλεταριακού κόμματος, που έμεινε στην ιστορία ως «Μανιφέστο του Κομμουνιστικού Κόμματος». Ο Ένγκελς έγραψε τις «Βάσεις του Κομμουνισμού», που ήταν ένα προσχέδιο του προγράμματος της «Ένωσης Κομμουνιστών».
 Όταν ξέσπασε στη Γαλλία η επανάσταση του 1848, ο Ένγκελς ακολουθεί στο Παρίσι τον Μαρξ, που τον είχαν εξορίσει από τις Βρυξέλλες. Στις αρχές του Απρίλη του 1848, άρχισε η επανάσταση στη Γερμανία. Ο Ένγκελς μαζί με τον Μαρξ φεύγουν από το Παρίσι για την Κολωνία, όπου αναλαμβάνουν τη διεύθυνση της «Νέας Εφημερίδας του Ρήνου» και αρχίζουν μια σπουδαία επαναστατική δράση. Εκεί εκδίδεται ένταλμα συλλήψεως εναντίον των συντακτών της «Νέας Εφημερίδας του Ρήνου» και ο Ένγκελς φεύγει για τις Βρυξέλλες, όπου τον συλλαμβάνουν, τον ρίχνουν στη φυλακή και αργότερα τον εξορίζουν. Τον Οκτώβρη φτάνει στο Παρίσι και από κει καταφεύγει στην Ελβετία και μόνο το Γενάρη του 1849 επιστρέφει στην Κολωνία. Ύστερα από λίγο, αυτός και ο Μαρξ παραπέμπονται στη Δικαιοσύνη με την κατηγορία της «προσβολής κατά του καθεστώτος». Κατά τη δίκη, οι κατηγορούμενοι γίνονται κατήγοροι και το δικαστήριο αναγκάζεται να τους απαλλάξει. Ο Ένγκελς παίρνει μέρος στην ένοπλη λαϊκή εξέγερση και, όταν αυτή καταστέλλεται, περνάει στο ελβετικό έδαφος με τις τελευταίες επαναστατικές μονάδες. Έτσι, μετά από πρόσκληση του Μαρξ, πηγαίνει στο Λονδίνο.
 Ο Ένγκελς γενικεύει την πείρα της επαναστατικής περιόδου του 1848-1849 στη Γερμανία σε δύο έργα του, «Ο πόλεμος των χωρικών στη Γερμανία», που δημοσιεύτηκε το 1850, και «Επανάσταση και Αντεπανάσταση στη Γερμανία» (1851-1852), που γράφτηκε σε συνεργασία με τον Μαρξ. Σ' αυτό το έργο του, ο Ένγκελς στρέφει την προσοχή του στη μελέτη των ζητημάτων της ένοπλης εξέγερσης.
 Το Νοέμβρη του 1850 εγκαθίσταται στο Μάντσεστερ, όπου εργάζεται σαν περιοδεύων αντιπρόσωπος ενός εμπορικού οίκου, στον οποίο έγινε αργότερα συνεταίρος. Ασχολείται και πάλι μ' αυτό το «καταραμένο εμπόριο», για να μπορεί να βοηθάει οικονομικά τον Μαρξ. Στο διάστημα της παραμονής του στο Μάντσεστερ, ο Ένγκελς έγραψε πολλά, σχετικά με στρατιωτικά θέματα, για τα οποία έδειχνε ζωηρό ενδιαφέρον. Ο Λένιν θεωρούσε τον Ένγκελς σαν ένα μεγάλο εμπειρογνώμονα στα στρατιωτικά ζητήματα. Δεν είναι τυχαίο ότι του έδωσαν το προσωνύμιο «Στρατηγός».
 Μέσα στους κόλπους της Α` Διεθνούς, ο Ένγκελς και ο Μαρξ αγωνίζονται ενάντια στους προυντονιστές, στους μπακουνιστές και τους άλλους εχθρούς της Διεθνούς. Το φθινόπωρο του 1870, ο Ένγκελς εγκαθίσταται στο Λονδίνο, όπου εκλέγεται μέλος του Γενικού Συμβουλίου της Α` Διεθνούς. Μετά τη διάλυση της Α` Διεθνούς, ο Μαρξ και ο Ένγκελς εξακολουθούν να παρακολουθούν και να συμμετέχουν δραστήρια στο εργατικό κίνημα, με πρωταρχικό ζήτημα την πάλη ενάντια στα οπορτουνιστικά ρεύματα μέσα στο εργατικό κίνημα, όπου διεξάγεται οξύτατη διαπάλη.
 Αυτήν ακριβώς την εποχή, ο Ένγκελς έγραψε τα άρθρα ενάντια στον Ντύρινγκ, που αργότερα, δηλαδή το 1877-1878, συγκεντρώθηκαν και δημοσιεύτηκαν σε βιβλίο με τον τίτλο «Αντι-Ντύρινγκ». Σ' αυτό το έργο, ο Ένγκελς αναλύει τα πιο σημαντικά προβλήματα της Φιλοσοφίας, των Φυσικών και των Κοινωνικών Επιστημών. Είναι μια συντομογραφία του μαρξισμού με τα τρία συστατικά του μέρη, Φιλοσοφία, Πολιτική Οικονομία, Επιστημονικός Κομμουνισμός. Ταυτόχρονα, ο Ένγκελς ασχολείται με τη μελέτη των Φυσικών Επιστημών και των Μαθηματικών. Τα αποτελέσματα αυτής της προσπάθειας βρίσκονται συμπυκνωμένα στο περίφημο έργο του «Διαλεκτική της Φύσης».
 Μετά το θάνατο του Μαρξ, ο Ένγκελς αναλαμβάνει να εκδώσει το δεύτερο και τρίτο τόμο του «Κεφαλαίου», που ο Μαρξ δεν μπόρεσε ν' αποτελειώσει. Ο δεύτερος τόμος κυκλοφόρησε το 1885 και ο τρίτος με δικές του συμπληρώσεις, απαραίτητες για την έκδοσή του, το 1894. Μ' αυτήν την εργασία του, ο Ένγκελς ανήγειρε, στον μεγαλοφυή φίλο του, ένα μεγαλόπρεπο μνημείο. Την ίδια περίοδο, έγραψε την «Καταγωγή της οικογένειας, της ατομικής ιδιοκτησίας και του κράτους». Το 1888 κυκλοφόρησε το βιβλίο του «Λουδοβίκος Φόυερμπαχ και το τέλος της γερμανικής κλασικής φιλοσοφίας». Έργο που δίνει ολοκληρωμένα τη μαρξιστική αντίληψη για το Διαλεκτικό και Ιστορικό Υλισμό.
 Την εποχή αυτή αναπτύσσεται ένα ιδεολογικό ρεύμα στους κόλπους του γερμανικού σοσιαλισμού, που υπερέβαλε σχετικά με το ρόλο της οικονομικής βάσης στην ιστορική εξέλιξη και οδηγούσε σε παθητική θεώρηση της ιστορίας, στην υποτίμηση του ρόλου των ιδεών, της πολιτικής, της ταξικής πάλης του προλεταριάτου για την κατάκτηση της πολιτικής εξουσίας. Η ερμηνεία αυτή, έγραφε ο Ένγκελς στον Μέρινγκ, πηγάζει από «μία χυδαία και όχι διαλεκτική αντίληψη του αιτίου και του αποτελέσματος, από την αντίληψη να θεωρούνται αντίθετα το ένα προς το άλλο, από την απόλυτη άγνοιά τους για την αμοιβαία αλληλοεπίδραση του ενός πάνω στο άλλο. Αυτοί οι κύριοι λησμονούν εντελώς, και συχνά εκ προθέσεως, ότι, από τη στιγμή που, υπό την αντίδραση των οικονομικών συνθηκών, θα προκύψει ένα ιστορικό γεγονός, το γεγονός τούτο θα αντιδράσει με τη σειρά του και θα επιδράσει τόσο στο περιβάλλον του όσο και πάνω στα αίτια που το προκάλεσαν».
 Σε διάφορα γράμματά του εκείνη την περίοδο, ο Ένγκελς καταπιάνεται με το θέμα της αλληλοεπίδρασης της βάσης και του εποικοδομήματος και φανερώνει τις ειδικές συνθήκες ανάπτυξης της ιδεολογίας (Φιλοσοφία, Θρησκεία, Τέχνη), χωρίς συσχετισμό με την οικονομία, κατακρίνει τους «μαρξιστές!..», που, παίρνοντας μερικά γενικά πασαλείμματα από τον Ιστορικό Υλισμό, δεν κάνουν τον κόπο να μελετήσουν στις λεπτομέρειές τους τα συγκεκριμένα περιστατικά της ιστορίας.
 Από την αρχή της πολιτικής του δράσης έως το τέλος της ζωής του, ο Ένγκελς υπήρξε ένας φλογερός μαχητής της επανάστασης, ο αναμφισβήτητος αρχηγός και οδηγός του διεθνούς προλεταριάτου, ο καλύτερος ερμηνευτής των ταξικών του συμφερόντων. Πολέμησε αδυσώπητα τον οπορτουνισμό μέσα στο πνεύμα των εργατών, ξεσκέπαζε με θάρρος και έκρινε με αυστηρότητα τα σφάλματά τους, προσανατόλιζε τη δράση τους προς τον επαναστατικό δρόμο. «Έπειτα από το θάνατο του Μαρξ, έγραψε ο Λένιν, ο Ένγκελς υπήρξε ο αδιαφιλονίκητος σύμβουλος και οδηγός των σοσιαλιστών της Ευρώπης» («Καρλ Μαρξ - Φρίντριχ Ένγκελς»).
 Ο Λένιν υπογράμμιζε πως ο μαρξισμός δεν μπορεί να κατανοηθεί και εκτεθεί ολοκληρωτικά, χωρίς να υπολογίζονται η συμβολή και όλα τα έργα του Φρ. Ένγκελς. Βεβαίως, ο Ένγκελς, αν και συνδημιουργός της επιστημονικής κοσμοθεωρίας του προλεταριάτου, είχε διαφορετική άποψη. Έτσι, σε μια υποσημείωση στο έργο του «Ο Λ. Φόυερμπαχ...», με σεμνότητα και μετριοφροσύνη, γράφει: «Ας μου επιτραπεί μία προσωπική διασάφηση. Τελευταία, μίλησαν πολλές φορές για τη συμβολή μου σ' αυτήν τη θεωρία, κι έτσι δεν μπορώ να μην πω εδώ τα λίγα εκείνα λόγια που εξαντλούν το ζήτημα. Δεν μπορώ ούτε ο ίδιος να αρνηθώ ότι πριν, και στο διάστημα της σαραντάχρονης συνεργασίας μου με τον Μαρξ, έχω κι εγώ κάποιο ανεξάρτητο μερτικό στο θεμέλιωμα της θεωρίας και ιδιαίτερα στην επεξεργασία της. Όμως, το μεγαλύτερο μέρος από τις κατευθυντήριες βασικές ιδέες, ιδιαίτερα στον οικονομικό και ιστορικό τομέα και ειδικά στην τελική τους αυστηρή διατύπωση, ανήκουν στον Μαρξ. Εκείνο που πρόσφερα εγώ, αν εξαιρέσουμε, βέβαια, μερικούς ειδικούς κλάδους, μπορούσε βέβαια να το 'χει κάνει ο Μαρξ χωρίς εμένα. Ό,τι έδωσε ο Μαρξ, δε θα το κατάφερνα εγώ μοναχός. Ο Μαρξ στεκόταν πιο ψηλά, έβλεπε πιο μακριά και το βλέμμα του αγκάλιαζε περισσότερα και ταχύτερα από όλους εμάς τους άλλους. Ο Μαρξ ήταν μεγαλοφυΐα, εμείς οι άλλοι, πολύ - πολύ, να 'μασταν ταλέντα. Χωρίς αυτόν, η θεωρία δε θα ήταν σήμερα καθόλου αυτή που είναι. Γι' αυτό δίκαια φέρνει το όνομά του».

Σύνδεσμοι σε κείμενα του Ένγκελς που δημοσιεύονται στην ιστοσελίδα της ΚΟΜΕΠ

«ΣΧΕΔΙΟ ΤΟΥ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΛΟΥ ΠΙΣΤΗΣ»

«ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΥ»

ΤΟ ΑΓΡΟΤΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΤΩΝ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΩΝ

 πηγη: 902.gr